Основная цель этих занятий - познакомить учащихся с некоторыми идеями и представлениями древнеиндийской, древнекитайской, древнегреческой, древнеегипетской философии, в первую очередь с теми, которые оказали влияние на формирование общецивилизационных ценностей, а также предопределили специфику развития различных мировых культур.

Давая панораму мифологических представлений, существующих у разных народов мира на ранней стадии исторического развития человечества, целесообразно актуализировать знания школьников из курса истории. Возможно, эти знания к девятому классу приобретают отрывочный, бессистемный характер (в основном ребята могут вспомнить некоторые сюжеты древнегреческих мифов). Однако главная проблема состоит в том, чтобы изменить сложившееся отношение к древнему мифу как к сказке, выдумке, проявлению фантазии людей далекого прошлого. После знакомства с предложенными текстами можно предложить ребятам ответить на некоторые вопросы.

1. Какие основные темы и сюжеты повторяются в мифах древних народов?
2. Каким предстает человек в мифологических сюжетах?
3. Каково было назначение древнего мифа?

Главное, чтобы мифология была осмыслена не как набор сказок и легенд, а как определенная картина мира и одновременно как способ его постижения, присущие народам в определенные эпохи исторического развития. Миф не только объяснял мир, но был своеобразным регулятором общественных отношений, описывая в ряде случаев определенный алгоритм поведения, который должен был вызвать желаемые явления. Неразрывная связь человека и природы, перенесение человеческих качеств на природу, а черт животного- на человека пронизывали мифологическое сознание.

Рассмотрим несколько отрывков из текстов, в которых ярко описаны картины "мироздания" в представлении древних мудрецов-сказителей:

Важно обратить внимание учащихся на глубокую мудрость в представлениях о мире древних цивилизаций. Учение древних индусов о кармическом предопределении и миграции души неизбежно подводит к идее о созерцательном, ненасильственном отношении к окружающему миру; тело человека есть лишь внешняя оболочка его духа, последний сменяет тело так, как человек сменяет одежды. Главное- внутренняя гармония, которая помогает достичь высокого состояния духа. В древнекитайской философии, стремясь постигнуть человека, мудрецы размышляли о нем в разных связях и отношениях: человек- природа (даосизм), человек- общество (конфуцианство).

Сохраняющийся в молодежной среде интерес к элементам древней культуры разных народов мотивируют достаточно высокий уровень внимания к проблематике занятий. Именно на этом материале хорошо использовать наглядность через применение элементов теории графов.

Таким образом, на уроках информатики, также как и на других общеобразовательных курсах, помимо специальных знаний необходимо развивать у детей умение ясно и четко мыслить, формировать навыки творческой работы. Большое значение имеют методы, развивающие навыки совместного труда, умений взаимодействовать друг с другом и воспринимать альтернативные точки зрения. Ориентация на общекультурные и общечеловеческие ценности является необходимой составляющей любого образовательного процесса, формы и методы могут быть разными в зависимости от индивидуальных особенностей детей, содержания и целей конкретного урока. Некоторые из известных методов мы обсудили в настоящей работе.