История России в контексте всемирной истории

В X-XII вв. Европа вступает в эпоху феодальной раздробленности. Становление феодального общества, выразившееся в системе феодального землевладения, подчинении крестьянства феодальной юрисдикции при высокой степени господства натурального хозяйства привело к превращению сеньорит в главный элемент средневековой экономики и социально-политических структур. Государственный строй большинства европейских стран характеризуется как сеньориальная монархия.

Однако в то же время в Европе разворачивается процесс роста городов, сопровождавшийся усилением коммунального движения. Начинается процесс формирования локальных и региональных рынков, расширяются экономические связи между областями. Вместе с тем усиливаются и культурные связи внутри феодальных государств.

Над курсом работали
АвторКудряшев Вячеслав Николаевич
ПрограммистХанин Даниил Владимирович
ДизайнерХанин Даниил Владимирович

Феодальное землевладение. Землевладение при феодализме носило условный, иерархический и сословно-замкнутый характер.

Условный характер землевладения. Короли передавали земли приближенным на условиях несения определенной службы. Такая форма пожалования называлась бенефиций. Бенефиций жаловался пожизненно до смерти получателя. Постепенно складывается традиция перехода землевладения по наследству вместе со службой. Условные земельные держания превращаются в наследственный феод. Неисполнение обязанностей владельцем феода могло привести к его утрате.

Иерархический характер землевладения. Получая земли от королей или других сеньоров, их вассалы могли передавать в свою очередь часть этих земель собственным субвассалам (субинфеодация).

Сословно-замкнутый характер землевладения. Владельцами земли являлись феодалы: светские или церковные. При этом феодалы священнослужители также должны были приносить присягу верности светскому сеньору. Субъектами землевладения могли быть также церковные учреждения (епископские кафедры, монастыри). Земли, принадлежавшие монарху, составляли королевский домен.

Особенностью средневекового феодального общества было соединение собственности с политической властью. Наделение земельных собственников политической властью в больших или меньших размерах - судебной, финансовой, административной, военной - обеспечивала им возможность осуществлять внеэкономическое принуждение.

Господство вассально-ленной системы предопределило политическую раздробленность европейских государств в X-XII вв. Король, формально считавшийся верховным сеньором (сюзереном), фактически был полновластен только в своей сеньории (домене), где от его имени правили слуги и советники (министериалы).

Вассальную зависимость от короля признавали лишь его непосредственные вассалы. Крупные феодалы часто отвергали даже юридическую власть короля. Фактически они были независимы, имея большинство государственных прерогатив: имели право вести войны, чеканить монету, иногда осуществлять высшую юрисдикцию в своих владениях. По существу, государственная власть была сведена к системе двухсторонних личных отношений между сеньором и вассалом. Централизованная система управления, контролировавшая всю территорию страны еще не сложилась. Наиболее ощутима раздробленность была во Франции и Германии. В Англии после нормандского завоевания, королевская власть сохранила значительное влияние.

Феодальное общество являлось обществом корпоративным. Для него было характерно весьма жесткое сословное деление. В VIII-X вв. формируются три сословия: "те, кто молится; те, кто воюет и те, кто трудится", т.е. духовенство, феодалы и крестьяне.

Духовенство было неоднородно по своему составу. Верхушка духовенства (архиепископы, епископы, аббаты) являлись крупными феодалами. Большая часть духовенства: приходские священники, монахи, священнослужители были освобождены от личных податей и повинностей, они находились под юрисдикцией церковных судов.

Положение духовенства определялось корпоративными началами. Принятие духовного сана сопровождалось особым ритуалом - совершение таинства священства. Лишение сана за недостойные действия разрывало все связи клирика с церковной корпорацией.

Феодалы. Структура господствующего военного сословия определялось вассально-ленными отношениями. Вассал получал от сеньора земли и должен был выполнять определенные обязанности. Взаимоотношения между сеньором и вассалом оформлялись договорами и сопровождались обрядами и символическими актами. В свою очередь сеньор давал обязательство поддерживать вассала, покровительствовать ему.

В результате переделки земель в среде феодалов сложилась сложная иерархическая система, так называемая феодальная лестница. В X-XI вв. утверждается система феодальных иммунитетов: освобождение от личных податей, право вершить суд над крестьянами и управлять ими.

Обязанности вассала заключались в верности, участии в суде и обязанностях службы. Верность стояла на первом месте и требовала уважения к сеньору и помощи ему. Вассал не мог вступать в союзы с врагами господина, был обязан блюсти его интересы, являться по зову господина, поддерживать его деньгами. Участие в суде выражалось в том, что вассалы должны были участвовать в заседании если подсудимый был равен ему по статусу ("суд равных"). Обязанности службы требовали участие вассалов в походах сеньора как правило не менее сорока дней в году.

Символические акты. Передача феода вассалу от сеньора сопровождалось символическим актом инвеституры, т.е. вручение вассалу палки, копья или перчатки. Вассал совершал торжественный обряд: становился перед сеньором на колени и приносил присягу верности, присягая на Евангелии или раке с мощами святого. Разрыв вассальных отношений тоже выражался в символическом акте, обратном инвеституре: вассал бросал под ноги сеньору перчатку или копье.

Обязательства сеньора. Сеньор давал обязательство поддерживать вассала, защищать его от нападения, совершать беспристрастный суд, помогать вассалу в случае нужды. Нарушение сеньором обязательств освобождало вассала от клятвы верности с оставлением за ним феода. Но реально этим правом вассалы могли воспользоваться лишь при благоприятных обстоятельствах.

Феодальная лестница. Верховным сеньором являлся король. Его вассалы ("вассалы первой руки") - герцоги, граф и высшее духовенство (епископы и аббаты крупнейших монастырей) считали себя равными королю. Во Франции, позже в Англии они назывались пэрами (от лат. Pares - равные). Вторая группа феодалов - бароны, виконты. Они владели округами сеньорий вассалов первой группы. Их округа дробились на мелкие владения, составлявшие рыцарские лены, чьи владельцы являлись низшей группой феодалов.

В большинстве стран в X-XII вв. действовал принцип "вассал моего вассал не мой вассал".

Крестьянство. В VIII-IX вв. крестьянские (общинные) земли перешли в собственность феодалов. Формой уступки земли феодалам были прекарий и коммендация. В результате крестьяне становились лишь пользователями земли, выполняя в пользу феодалов-землевладельцев определенные повинности (феодальную ренту). По характеру зависимости крестьян от феодалов выделялись вилланы и сервы. Но даже лично зависимые крестьяне не были прикреплены к владельцу. В Европе (в отличие от России) не оформилось общегосударственной системы поиска беглых крестьян.

В отношениях земельной собственности обе стороны - собственник и непосредственный производитель - выступали как взаимозаинтересованные друг в друге партнеры, хотя и неравные по положению. Без крестьянских рук земля феодала являлась мертвым капиталом, в то же время самостоятельное ведение своего мелкого хозяйства и наличие в собственности орудий труда сообщало крестьянину известную экономическую автономность. Последнее обстоятельство породило такую особенность в функционировании экономической системы феодализма, как внеэкономическое принуждение, т.е. насилие над личностью производителя.

Степень внеэкономического принуждения была различной - от жестких форм личной зависимости (отсутствие свободы в праве наследования или брака, иногда прикрепление к земле, продажа крестьян, физические наказания) до подчинения судебной власти феодала и ограничений в политических правах на общегосударственном уровне (сословная неполноправность). В системе феодальных отношений внеэкономическое принуждение являлось средством, с помощью которого феодал реализовывал собственность в виде ренты. Оно отражало специфику этой системы, механизм которой не действовал без политического принуждения.

В результате угрозы насилия крестьяне отказывались от своей земли в пользу феодала, для того, чтобы получить ее обратно в качестве арендаторов с неопределенным сроком аренды.

Падение роли общины, ее неспособность защитить своих членов, повлекли для крестьян необходимость поиска патронов - покровителей в лице крупных феодалов или церкви. Патронатные отношения возникали первоначально в результате свободных соглашений. Впоследствии получает распространение принудительная коммендация. Например, по законам Эттельстана (Англо-Саксонское королевство X в.) крестьяне не имевшие покровителя приравнивались к беглым и всякий мог убить их как воров.

Феодальная рента могла носить характер натуральных и денежных выплат, либо отработки на земле феодала. Выделялись следующие виды ренты:

талья - прямой налог с земельного участка (ежегодный);
капитация - подушная (поголовная) подать;
чинш - ежемесячная арендная плата за землю;
шампар - выплата в виде фиксированной части урожая (1/4 или 1/5);
заповедные права (баналитеты) - ограничение прав крестьян в пользу феодала в силу традиций.

Вилланы являлись лично свободными крестьянами. Их повинности были связаны только с держанием земли от сеньоров. Основные подати устанавливались феодалом не произвольно, а согласно обычаю.

Сервы, т.е. крепостные были прикреплены к земле и могли продаваться с этими участками. Серв не имел права самостоятельно вступать в брак, заключать сделки без разрешения господина, не мог быть свидетелем в суде. Состояние серважа было наследственным.

В XI в. становится заметным оживление старых городских центров и возникновение новых. В его основе лежали глубинные экономические процессы, прежде всего развитие сельского хозяйства, приведшее к созданию предпосылок отделения ремесла от сельского хозяйства. Одновременно развитие ремесла, усиление специализации мастеров обусловила необходимость развития городов как центров ремесла и торговли.

Светские и духовные феодалы были заинтересованы в возникновении городских поселений на их землях, поскольку производящие ремесленные центры давали феодалам значительную прибыль.

Самыми урбанизированными территориями в период средневековья были Италия, где в городах жила половина населения, и Фландрия, где 2/3 населения составляли горожане. Население средневековых городов обычно не превышало 2-5 тысяч человек. Наиболее крупные (Рим, Неаполь, Париж) - имели 15-30 тысяч населения.

Для общественного устройства городов была характерна корпоративность. Ремесленники и торговцы были объединены в цеха и гильдии.

Цеха - производственные корпорации мастеров одной профессии. Их создание было обусловлено недостаточной емкостью рынка, что требовало ограничение производства. Цех также противостоял конкуренции со стороны сельских ремесленников и иностранцев. Цеховые статуты регламентировали все стадии производства и реализации продукции, количество учеников, станков, состав сырья и качества готовых изделий.

Полноправными членами цеха были мастера - владельцы мастерских. Для того, чтобы стать мастером, следовало пройти ученичество (7-10 лет), поработать подмастерьем и сдать экзамен.

Цех являлся военной, административной, фискальной единицей. Во главе цеха стоял магистр, важнейшие вопросы решались общим собранием мастеров. В цехе имелся свой суд. Каждый цех имел свой герб, знамя, устав.

Купцы объединялись в гильдии. Гильдии имели общий капитал из взносов, страховой фонд, крупные гильдии - своих агентов в других городах, складские помещения. Вступление в гильдию было возможно по рекомендации 2-3 членов гильдии, поручившихся за нового члена гильдии и несших за него ответственность. Гильдии имели свои органы самоуправления и гильдийный суд. Гильдии регламентировали торговую деятельность и контролировали городскую торговлю.

Город был органическим порождением и составной частью феодальной экономики. Возникая на земле феодала, он зависел от сеньора и был обязан платежами, натуральными поставками и отработками, подобно крестьянской общине. Высококвалифицированные ремесленники отдавали сеньору часть своих изделий, остальные - работали на барщине, чистили конюшни, несли постойную повинность. Города стремились освободиться от этой зависимости и добиться свободы и торгово-экономических привилегий. В XI-XIII вв. в Европе развернулось "коммунальное движение" - борьба горожан против сеньоров, принимавшая очень острые формы.

Союзницей городов зачастую оказывалась королевская власть, стремившаяся ослабить позиции крупных магнатов; короли давали городам хартии, фиксировавшие их вольности - налоговые иммунитеты, право чеканки монеты, торговые привилегии и т. д. Результатом коммунального движения стало почти повсеместное освобождение городов от сеньоров (которые тем не менее могли оставаться там на правах жителей).

Высшей степенью свободы обладали города-государства (Венеция, Генуя, Флоренция, Дубровник и др.), не подчинявшиеся никакому суверену, самостоятельно определявшие свою внешнюю политику, вступавшие в войны и политические союзы, имевшие собственные органы управления, финансы, право и суд. Многие города получили статус коммун: сохраняя коллективное подданство верховному суверену земли - королю или императору, они имели мэра, судебную систему, ополчение, казну. Ряд городов добился лишь некоторых из этих прав. Но главным завоеванием коммунального движения стала личная свобода горожан.