I. Выбор темы, определение задач, разделение на творческие группы по темам:

1. "История Государства Российского" Н.М. Карамзина о ермаковом походе.
2. Дума К. Рылеева "Смерть Ермака".
3. Трагизм и судьба Ермака в творчестве поэта-сибиряка П.П. Ершова.
4. "Ермаков сюжет" в творчестве Д. Кедрина.
5. Стихотворение Л. Мартынова "Ермак".

II. Работа по темам в группах:

1. сбор информации;
2. работа над собранным материалом, анализ, обобщение, обсуждение в группах;
3. оформление материалов.

III. "Защита" тем в группах, подведение итогов поиска.

Итог работы:

• рефераты по данным темам,
• рисунки учащихся, сообщения,
• доклады,
• чтение наизусть поэтических строк.

Итак, научные изыскания и экскурсии по литературным местам в Томске, уроки в краеведческом музее и встречи с писателями-земляками, творческие рефераты и краеведческие исследования в рамках спецкурса - всё это способствует достижению главной цели литературного образования: формированию читателя, способного к полноценному восприятию литературных произведений в контексте духовной культуры человечества и подготовленного к самостоятельному общению с искусством слова. Думается, что спецкурс "Литература Сибири" имеет огромную воспитательную ценность, помогает ребятам почувствовать любовь к родному краю, понять, что литература Сибири - это часть нашей жизни, живое дыхание истории.

Из методической папки учителя

1. Иллюстрации, фото.
2. Слайды.

1. Проигрыватель, пластинка "Отрар-Сазы". Кроссворды, тексты - каждому учащемуся.

1. Воспитание патриотизма.
2. Расширение знаний о культуре родной Сибири.
3. Работа над выразительным чтением, осмысление художественных особенностей фольклора.

I. Вступительное слово учителя.

Мы с вами, ребята, живём на удивительной земле, имя которой - Сибирь.

Нет, нет, Сибирь - не просто слово,
Не смена вёрст. Не их повтор.      
Нет, тут всему первооснова -       
Душа! А уж потом простор.          
А уж потом - земли светанье,       
Снежинь. И кедры-крепыши.          
Сибирь - не просто расстоянье,     
А состояние души!                  
А у неё свои приметы.              
Свои цветы. Своя полынь.           
И те иртышские рассветы,           
И та байкальская глубынь.          
И тот размах, что чтится свято.    
И честь в чести. Таков закон.      
И я горжусь, что был когда-то      
Сибирской женщиной рожден.         

Тема нашего урока - изучение бурятского героического эпоса "Гэсэр".

II. 1-й ученик: Бурятия расположена в южной части Восточной Сибири, в Забайкалье. Это преимущественно горная страна. Самое низкое место - побережье озера Байкал. Климат Бурятии резко континентальный. Зима продолжительная, морозная, безветренная и малоснежная. Лето короткое, теплое. Важнейшие притоки озера Байкал - реки Селенга, Баргузин, Верхняя Ангара, Витим, Иркут, Ока, Китой. Север и запад Бурятии - тайга, а южная и центральная часть - степная и лесостепная зоны. В горно-таёжных районах обитают соболь, белка, колонок, заяц-беляк, россомаха, рысь, медведь. Коренное население - буряты. Столица - Улан-Удэ.

2-й ученик: Древнейшие поселения, обнаруженные на территории Бурятии, относятся к эпохе палеолита, с III в. до н. э. до XI в. н.э. территорию Бурятии населяли, сменяя друг друга, различные племена: гунны, уйгуры, эвенки. В начале XIII в. Прибайкалье и Забайкалье были заняты многоязычными бурятскими племенами.

Буряты были прекрасными скотоводами, занимались охотой, рыболовством, вели меновую торговлю с соседними сибирскими народами, с Китаем, Монголией. В начале XVII века в Бурятию проникли первые русские казачьи отряды, продвижение которых сопровождалось строительством опорных пунктов - острогов. Вокруг них селились русские крестьяне, служилые и промысловые люди, переселявшиеся в Сибирь из центральной России. Буряты восприняли от русских пашенное земледелие, орудия и навыки земледельческого хозяйства, оседлый быт. Вместе с тем, присоединение к России усиливало классовое расслоение бурят. Религия - шаманство, но с XVII в. православие от русских, и буддизм из Тибета и Монголии.

III. 3-й ученик: До октябрьской революции буряты не имели развитой художественной литературы. Но подлинным богатством национальной духовной культуры бурят является устное поэтическое творчество. В многочисленных песнях, легендах, преданиях, мифах, сказках, эпических песнях-улигерах народ выражал свои стремления, мысли, мечты, старался объяснить происхождение мира и человека. Мифы бурят оригинальные и красочные. Вот как, например, в бурятских мифах рассказывается о происхождении мира.

Вначале был хаос, из которого возникли "великие воды". В недрах этих вод зародился и вырос цветок священный. Из цветка появилась девушка несравненной красоты, давшая начало солнцу, луне, земле и первой человеческой паре.

IV. 4-й ученик: В другом мифе рассказывается, что существовали 2 "замби" - 2 мира, две плоскости вселенной. На нижней находились "четыре счастья". Первое счастье произвело моря, второе - золотую иву, третье - человеческую форму, четвертое - огонь.

Из человеческой формы появилась богиня-Мать, сотворившая сына Бударга, огромную космическую птицу и мифическую рыбу. Птица достала со дна моря комок глины и укрепила его на спине рыбы. Так сотворилась наша Земля.

Ребята, Рустам расскажет ещё одну легенду - о Байкале, а вы рассмотрите картину художника Н. Рериха. Она называется "Небесный бой". Здесь 2 стихии, 2 мира: вечное движение небес и земли. Единоборство.

VI. 6-й ученик: На протяжении многих веков бурятский народ создавал песни разных жанров: трудовые, свадебные, исторические, лирические. Национальный героический эпос "Гэсэр" насчитывает десятки тысяч стихотворных строк. Они называются улигерами - эпическими напевами. Улигеры исполнялись сказателями - улигершинами, часто под звуки музыкального инструмента - морин хур.

О морин хур, ясна и проста         
Степная песня твоя.                
В ней рек, и неба, и гор чистота,  
Родные цветут края.                
Из конского волоса три струны      
Рукою тронь - запоют,              
И из начала в конец степной стороны
Печальный напев прольют.           
Сквозь струны твои, душа степняка, 
Текут тяжёлой рекой                
Тысячелетия и века -               
Печали горькой настой.             

Посмотрите слайд. Вот как внимательно слушают улигершина собравшиеся, его степные напевы, а может, он исполнит эпическую песнь Гэсэра? Обратимся и мы к страницам эпоса.

ПО ВЕРТИКАЛИ. 1. Эпический бурятский напев, песня (улигер). 2. Республика, расположенная в южной части Восточной Сибири (Бурятия).

ПО ГОРИЗОНТАЛИ. 2. Уникальное озеро на территории Бурятии (Байкал). 3. Бурятский певец-сказитель, хранитель нар. эпоса (улигершин). 4. Главный герой бур. нар. эпоса. (Гэсэр). 5. Название отдельной эпической песни Гэсэра (ветвь).

Сядьте удобно, расслабьтесь.
1. Закройте глаза.
2. Сосредоточьтесь на своем дыхании.
3. Дыхание становится ровным и глубоким.
4. Почувствуйте, как на выходе от вас уходит все неприятное и плохое.
5. Каждый вдох несет вам покой и удовольствие. Тело отдыхает, а ум готов активно работать.

Попытайтесь увидеть на своем внутреннем экране то, о чем говорит музыка.

Откройте глаза. Расскажите, что вы увидели.

А теперь послушаем, как звучит поэтическое слово эпоса. Ветвь шестая. Битва Гэсэра с чудовищем.

Прекрасно звучит эпическая песнь "Гэсэра". Какие же художественные приёмы характерны для эпоса? Вспомним.

• а) зачин и концовка;
• б) повторы:
  • одинаковое начало строки;
  • одинаковый конец строки;
  • повторение отдельного слова;
  • повторение целых строк: троекратное повторение эпизодов.
• в) символы (богатырский конь, сила богатыря);
• г) изобразительно-выразительные средства:
  • сравнения;
  • эпитеты;
  • гиперболы.

IV. Перед вами тексты. Ветвь девятая "Рукотворная птица".

Прочтите внимательно. Найдите в тексте худ. приемы, характерные для эпоса. Работайте карандашом. Приготовтесь читать выразительно.

V. Итог урока

VI. Домашнее задание:

1. Закончить работу с текстом.
2. Выучить отрывок наизусть.
3. По желанию - создать иллюстрацию.