Долг и память - вечные понятия. Эти нравственные категории связаны между собой, на их взаимосвязи основана духовность человека, его гражданская гордость и преданность родной земле. А.С. Пушкин выразил эту мысль так:

Два чувства дивно близки нам -
В них обретает сердце пищу:   
Любовь к родному пепелищу,    
Любовь к отеческим гробам.   

Сберечь и передать эти святые "два чувства" ребятам, помочь изучить литературное наследие края, в котором мы живём - в этом вижу задачу спецкурса "Литература Сибири". "Понять литературу, не зная мест, где она родилась, не менее трудно, чем понять чужую мысль, не зная языка, на котором она выражена", - утверждал академик Д. С. Лихачёв.

Литература Сибири для всех живущих на нашей земле - это историческая память и голоса предков, это мир культуры и биография её творцов, это летопись сибирской души, выраженная в слове. И, следовательно, приобщение к лучшим её страницам не только расширит кругозор учащихся, но и поможет, всмотревшись в прошлое, понять настоящее и прогнозировать будущее. А главное, эстетические и этико-философские ценности литературы Сибири откроют учащимся особый мир, сделают их духовно богаче.

I. Край, где ты живёшь.

Своеобразие, этническая география, особенности климата Сибири. Специфика сибирского характера.

II. От мифа к фольклору и литературе.

1. Сказки и мифы народов Сибири.
2. Понятие о мифе. Мышление древнего человека.
3. Мифы обских угров (легенды о Нуми-Торуме).
4. Бурятский героический эпос "Гэсэр".
5. Мифы манси (Куль-Отыр).
6. Сибирские сказки.
7. Сибирские сказы (П. Бажов, А. Мисгорев, И. Ермаков, Т. Пьянкова, В. Галкин).

III. Томские сказания и легенды.

I. Край, где ты живёшь.

II. Сибирские летописи как историко-литературный памятник, важнейший источник знаний о прошлом Сибири (начало сибирского летописания 30-40 годы XVII в.; состав, своеобразие сибирских летописей; причины обращения летописцев к событиям 1581 г.).

III. Жизнь "Ермакова сюжета" в культуре нового времени ("История государства Российского" Н. М. Карамзина, К. Ф. Рылеев "Смерть Ермака", П. П. Ершов "Сузге", "Смерть Ермака", стихи Л. Мартынова, Д. Кедрина о Ермаке).

IV. Декабристы и Сибирь. Личность Г. Батенькова.

V. Русские писатели в Томске (А. Н. Радищев; "Пушкинский сюжет" в литературной жизни Томска).

VI. Писатели-томичи (С. Заплавный "Рассказы о Томске").

VII. Современные писатели Сибири (В. Астафьев, В. Распутин).

I. Протопоп Аввакум в Нарыме и развитие идей старообрядчества в Томске. Старопечатные книги в собрании НБ ТГУ, проблемы их изучения.

II. Сибирские страницы в творчестве декабристов.

III. "Пушкинский сюжет" в литературной жизни Томска.

IV. Современные писатели Сибири. (творчество В. Казанцева, М. Халфиной.).

I. Вводное занятие. Цель и задачи спецкурса.

II. "Пушкинский сюжет" в литературе Сибири. Судьба В.К. Кюхельбекера, основные темы его поэзии. В.А. Жуковский. Личность поэта. Дружба с А.С. Пушкиным. Судьба библиотеки В.А. Жуковского в Томске.

III. Русские писатели в Томске. В.Г. Короленко. Жизнь, судьба, творчество сибирского периода. В.Я. Шишков. Томск в литературной судьбе писателя. Сибирская природа в произведениях В.Я. Шишкова.

I. Николай Клюев. Трагедия судьбы. Штрихи к портрету. Изучение биографии, поэтического творчества. Работа с архивными материалами в краеведческом музее. Экскурсия "Клюев и Томск".

II. "Неистовый детёныш Иртыша". Творчество Павла Васильева. Трагическая судьба поэта. Художественное своеобразие его поэзии. "Его называли сибирским Есениным". Исследовательская работа по сбору материалов о его творчестве. Проведение литературной гостиной.

III. Творчество современных томских поэтов (Б. Климычев, Н.Хоничев, В. Антух, Л.Конюшихина и другие).

При составлении программы спецкурса "Литература Сибири" частично использованы материалы программы "История русской литературы Сибири XVII-XIX веков", подготовленной профессором ТГУ. А. С. Янушкевичем. В целом программа ориентирована на региональный компонент вариативной части базисного учебного плана. При отборе материала для спецкурса, рассчитанного на учащихся 5-9 классов, критерием послужила тесная связь с основной программой по ли- тературе.

Так, раздел программы базисной программы 5 класса "Фольклор" органично дополняется сказками и мифами народов Сибири, раздел "Литературные сказки" продолжает изучение "Томских сказаний" в обработке В. Н.Татаурова.

Раздел 2 "Сибирские летописи как историко-литературный памятник" (6 класс) связан с разделом "Древнерусская литература".

Раздел 3 "Жизнь "Ермакова сюжета" в культуре нового времени".

Раздел 4 "Декабристы и Сибирь", "Ершов и его творческий путь".

Раздел 5 "Русские писатели в Томске" - с разделом "Русские писатели XIX века", с творчеством А.С. Пушкина.

Раздел 7 "Современные писатели Сибири" помогает глубже изучить творчество писателей-сибиряков В. Распутина, В. Астафьева.

Изучение литературы Сибири предлагается проводить в самых разнообразных формах. Так, при изучении книги Н.В. Татаурова "Томские сказания" в 5 классе итоговым занятием был урок в краеведческом музее, где ребята познакомились с экспозицией "Таёжные великаны", посмотрели видеофильм о хозяине тайги медведе и древних обычаях, связанных с культом медведя, познакомились с выставкой гравюр художницы Т. Бельчиковой, иллюстрировавшей эту книгу. Запомнилась учащимся и экскурсия на Воскресенскую гору, где, по преданию, богатырь Эушт победил Духа Тайги.

Следствием пробужденного воображения явились творческие работы учащихся: рисунки, стилизованные рассказы, художественные пересказы сказаний. В 6 классе при изучении темы "Сибирская летопись XVII века. Есиповская летопись" был проведен в форме экскурсии в музее. Ребята впервые побывали в святая святых фондохранения - хранилище рукописных книг, увидели подлинные отрывки летописей, написанные рукой тобольского дьяка Саввы Есипова, узнали много интересного из истории создания летописей, рукописных книг.

После знакомства с началом сибирского летописания и своеобразием есиповской летописи, рассказывающей о походе казачьей ермаковской дружины в Сибирь, народных историчеких песен о Ермаке (XVII в.), возникает вопрос: почему "ермаков сюжет" получил столь широкое отражение в литературе? Каким видят Ермака писатели XIX в. Н.М. Карамзин, К.Ф. Рылеев, П.П. Ершов, почему обращаются к этому образу современные поэты Л. Мартынов, Д. Кедрин?

По данной теме были проведены уроки-исследования. Исследовательская работа помогает учащимся творчески освоить литературные произведения, посвященные образу Ермака. В рамках данных уроков реализуются развивающие цели и задачи, формируется аналитическое мышление, коммуникативные умения, развивается память, внимание, формируются общеучебные умения и навыки. Но самое главное, поддерживается интерес к истории родного края, воспитывается любовь и уважение к родной земле.