Высшая теологическая культура уступала место светской, практической, гражданской, основанной на римском праве.
Христианский Запад, первоначально придерживавшийся принципа соборности, постепенно отказывался от него в силу воздействия процессов индивидуализации и рационализации личностного сознания. Внешне это выражалось в повсеместном распространении аристотелевской философии, логики, этики и эстетики.
Трансформация нормативно-ценностного порядка в Европе произошла в ходе "национализации" церкви государством и религиозной реформации (протестантско-католического противоборства), которые привели к тому, что в результате социального компромисса "единой и единственной матрицей европейской цивилизации" стал либерализм.