При этом Тойнби считал, что в качестве
хранителя и передатчика "генетической" информации особенно часто
выступают конфессиональные институты.
Однако ни концепция культурно-исторических миров Шпенглера, ни методология исследования цивилизации Тойнби в силу их
умозрительности не получили широкого распространения в западной
историографии. Только во второй половине XX в. в порядке реакции
на вестернизированное изображение мира в концепциях модернизации и
развития произошло как бы новое рождение понятия "цивилизация".