Материалы по творчеству Б. Васильева

	"Люди добрые! - громко сказал Егор, и зал опять покатился со смеху. - Погодите ржать-то: я не "караул" кричу. Я вам говорю, что люди - добрые! Замолчали все, а потом вдруг зааплодировали".
(Б.Васильев)

Начнем с повести Бориса Васильева "Не стреляйте в белых лебедей". Здесь прослеживается конфликт между человеком и природой. Разногласия людей в вопросе о сохранности природы показаны в этой повести наиболее ярко.

Образ главного героя, Егора Полушкина, не обрисован автором ни одним словом. Словно это неважно, неприметный он, такой же, как все. Автор использует специальный прием, показывая, что главный герой ничем не выделяется из толпы. Прозвали его в поселке бедоносцем из-за того, что все, чтобы он ни делал, выходило не так, как должно было. Автор с иронией описывает все его поступки, показывая их с разных сторон: с одной стороны, глазами Егора Полушкина, а с другой - так, как это воспринимало общество. Егор Полушкин показан глазами писателя обыкновенным неудачником. А если вдуматься, стыдиться было нечего. Работал он всегда на совесть, жил "смирно, без баловства", а выходило, что он всегда был виноват.

Главнейшим качеством Егора Полушкина была его любовь к природе, о чем и рассказывается на протяжении всей повести. Основной темой является проблема непонимания человеком природы и уничтожения ее необдуманно. Главный герой всеми силами борется за сохранение природы, но ему сложно беречь ее, потому что он один.

Примером этому может служить эпизод, когда Егор, устроившись на лодочную станцию, отвез прибывших туристов на полянку, рядом с которой был огромный муравейник высотой более двух метров. Туристы, налюбовавшись муравейником, решили его уничтожить, чтобы не кусали муравьи. Облив его бензином, они подожгли его. "А Егор с Колькой молча стояли рядом. Загораживаясь от жара руками, глядели, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались они, а, наоборот, презирая смерть, упрямо лезли в самое пекло в тщетной надежде спасти хоть одну личинку. Смотрели, как тает на глазах гигантское сооружение, как завивается от жары хвоя на старой ели и как со всех сторон бегут к костру тысячи муравьев, отважно бросаясь в огонь.

- Фейерверк! - восхитилась пегая. - Салют победы!

- Вот и все дела, - усмехнулся сивый. - Человек - царь природы.

Муравейник догорал, оседая серым, мертвым пеплом".

Туристы, не задумываясь, уничтожили целую семью муравьев. Отвоевали место под солнцем ценою жизни, и после этого решили отпраздновать победу. Водкой.

Люди мучаются оттого, что они в разладе с природой. Страдают и вымещают свою злобу друг на друга. О том, что такое зло, и почему оно совершается, люди давно думают. "И однажды, чтобы объяснить все разом, дьявола выдумали, с хвостом, с рогами. Выдумали дьявола и свалили на него всю ответственность за зло, которое в мире творится. Да не помог людям дьявол. И причин не объяснил, и от зла не уберег и не избавил".

Вскоре произошел другой случай: на заготконторе появилось объявление о том, что областные заготовители будут брать у населения лыко липовое по 50 копеек за килограмм. Все люди, заботясь только о собственной выгоде, бросились обдирать кору с лип. И Егор, порассуждав о том, что "зарплату в день заработать можно", пошел брать разрешение у лесника, Федора Ипатовича. Жадности лесника не было предела: он вывез из леса три воза лыка, и после этого с цинизмом обсуждал эту тему: "Обдерешь ты липку. А она засохнет. Тебе прибыток, а государству - потеря. О России не думаем совершенно". Егор соглашался, кивал, но разрешение все-таки взял, и на следующий день со своим сыном Колькой пошел в лес. "Аккурат завернули они за поворот, и замолк Егор. Замолк, остановился в растерянности, глазами моргал.

А голые липы тяжело роняли на землю увядающий цвет.

- Сгубили, - тихо сказал Егор и снял кепку, - за рубли сгубили, за полтиннички".

Автор показывает еще одну причину уничтожения природы людьми - денежная выгода. Природа служит источником дохода. Эта отрасль получения прибыли приобрела уже всемирные масштабы.

Действительно, по чьей-то вине погибают сотни гектаров леса, болот, рек. Но человек не чувствует здесь своей вины. "Не в том дело, чья вина, а в том, чья беда:". Эта случайная фраза Егора Полушкина обретает смысл во всех его поступках.

Опыт Егора перенял Коля, его сын. Ребенок познавал мир глазами отца. Он учился всему том, что делал его отец. Привитая с детства любовь к родному краю угадывается во всех поступках Коли.

Образ маленького человека показан автором не случайно. У него впереди еще вся жизнь, путь, полный трудностей и радостей. Его дела найдут отклик с сотнях сердец людей, таких же, как он, желающих исправить этот мир. Его опыт, в свою очередь, передается его детям, внукам, правнукам. Этот маленький ребенок символизирует будущее, тем самым наталкивая читателя на мысль о том, что не все еще потеряно, что все еще можно исправить с помощью таких, как Колька.

Именно борьбу добра со злом хотел показать автор через поступки Кольки. Дети - это надежда будущего.

Мне хотелось бы сделать отступление. Детское восприятие мира не совсем совпадает со взрослым. В седьмом классе мы писали сочинение не тему экологии, и один из моих бывших одноклассников написал это сочинение в стихотворной форме, озаглавив его "Остановитесь, человеки!". Я приведу несколько отрывков из его стихотворения для наглядности детского мироощущения:

А ныне, посмотри в окно: Под пепельными небесами Сверхъядовитыми коврами Блестя на солнце, грязь лежит, Сгоревший лес в дыму чернеет, И ель сквозь пепел зеленеет, И речка мертвая лежит. Короче, мы идем к концу, И скоро мы лицом к лицу С проблемой встанем о Земле, И вот тогда повымрем все.

Вдумайтесь в слова: их произнес ребенок! Не это ли катастрофа?

"Все знают сказку о золотой рыбке. А если бы старик закинул свой невод сегодня в реку?.. попалась бы рыбка, да не простая, а "нефтяная". И заговорила бы она человечьим голосом. Не стала бы рыбка просить старика отпустить ее в реку. А наоборот, стала бы молить его: "Только не отпускай меня, старче, в реку, а лучше кинь меня в аквариум с чистою водою - отслужу тебе за это любую службу".

Грустная сказка, но быль не радостней. Я думаю, нам всем необходимо взглянуть на мир глазами детей. Все меньше остается в нем ярких красок, все больше в нем черного цвета, цвета сажи, золы, обугленных деревьев и остатков от пожарищ, цвета смерти. Серый дождик, серая лужа, серый асфальт, серые дома: Все отсутствие красочных пейзажей, весь спектр черно-белых оттенков придают Земле весьма мрачный колорит.