Народная песня - частица высокой культуры нашего народа. Именно народная песня несет и сохраняет духовные традиции. Всё самое заветное, задушевное и прекрасное заложено и в ритме, и в мелодии, и в тексте песен. Песня ближе и точнее других фольклорных жанров созвучна душевному состоянию человека. "Сказка-складка, песня-быль". Сказку можно сочинить или переделать на ходу, а песню надобно пережить, и сочиняется она непросто. Кажется, что она рождается и вырывается из глубин нравственных кладов, от самого сердца... Бабушки говорят: "Споешь песню, как будто высказался". А высказался, значит осознал, очистился.

Долгое время народ оставался неграмотным, и информацию ему заменял фольклор - устное народное творчество, в песнях и сказках - сама жизнь, поэтому они существовали и развивались всегда. В них концентрация общечеловеческих ценностей, и потому они ценны и в последующих эпохах.

Песня связывает воедино словесное богатство народа с богатством музыкальным и обрядовым. Художественная щедрость песни настолько широка, что делает её близкой родственницей, с одной стороны, сказке, бывалыцине, пословице и преданию, с Другой - обрядно-бытовому и музыкально-хореографическому выражению народного гения.

Наши предки очень тонко чувствовали в звуках краски, а через краски слышали звуки. Это то, из чего создают свои образы художник, музыкант и поэт. Но ведь каждый человек от природы художник и каждый имеет возможность чувство-ять это. Красный цвет звучит, как нота "до", оранжевый - нота "ре", желтый "ми", зеленый - "фа", голубой - "соль", синий - "ля", фиолетовый - "си". И улучается, что вся "радуга" красок и звуков составляет наше пение, которое ведет к знаниям.

Человек - существо, на которое реально воздействуют звуки. Каждый звук - это волна и каждый звук имеет свою вибрацию, цвет и излучение. Слово, имя, песня молитва - это информация, а информация - это энергия. Если знать, что петь и говорить, значит, пользоваться еще одним мощным рычагом знаний на пользу человеку. Не зря, значит, пели много на Руси.

Причитания - один из древнейших видов народного творчества. Причет можно услышать ещё и сегодня. Причитавшую женщину называют причетчицей, вопленицей или плачей. Горе, как и счастье, не может быть у людей одинаковым, поэтому причеты всегда индивидуальны. И здесь нужно проявить профессионализм и иметь талант, как у сказителя. Причет применительно к определенной семье, к определенному трагическому случаю приобретает потрясающую эмоциональность. Причет это оплакивание горя: смерть близкого родственника, пропажа без вести, какое либо стихийное бедствие. Выплакивание горя в народном быту было одной из главных потребностей. Выплакавшись, человек уже наполовину одолевает свою беду. Слушая причет, окружающие люди разделяют горе, берут на себя тяжесть потери. Благодаря образности, плач, страдания приобретают одухотворенность.

Причетчица может применять и песенные, и былинные отголоски. И на традиционной основе создает свое собственное:

Каждое значительное событие: рождение, свадьба, новоселие, смерть или сезонные сельскохозяйственные работы сопровождались обрядами, а, следовательно, песнями.

Можно выделить несколько типов обрядовых песен; вотивные песни помогают обращаться к солнцу, весне, величальные - пожелание счастья, благополучия, урожая, восхваление жениха и невесты. Корильные - высмеивание жадности, скупости, брани, всех отрицательных черт. Песни-команды - дают сигнал от одного этапа в обряде к другому.

Календарные песни невелики по объему и несложны в исполнении. В этих песнях улавливаются и тревога, и ликование, и неуверенность в будущем, и надежды. Обращение к стихиям обретает образ. Так в рождественских колядках поется о Коляде, который ходит по дворам, приносит урожай, свет, счастье, одаривает хозяев всякими благами. В обрядах через песню люди разговаривают, призывают, упрашивают, прославляют Весну, Масленицу, Кострому, Троицу, Семик.

Все песни календарного цикла можно распределить по временам года: колядные исполняют на зимние святки, новогодние игры и гадания сопровождаются также песнями, причем гадания в основном украшаются подблюдными песнями. О чем поется в подблюдной песне, то и выпадает при гадании девице.

Куплеты к свадьбе:

К богатству:

К долгому девичеству:

Подблюдные песни исполняются и о бедности, о вдовстве, о разлуке, о болезни о покойнике, о войне. Весной исполняются масленичные песни да веснянки. Веснянки больше напоминают звуки стихий или гигиканье птиц. В честь расцвета природы поются семицкие, троицкие песни на зеленые святки. На Купалу вся деревня пела купальские песни.

На сбор урожая - жнивные: Слава тебе, боже, что в поле пригоже! В поле пожали, в копны поклали.

Песня у славян являла собой не только эмоциональное и духовное содержание, но пение считалось прежде всего очистительным и оздоровительным процессом, где важным моментом всегда было дыхание. Русские не проводили специальные упражнения на дыхание, как это делают на Востоке, они просто пели "от души", совпадая с гармонией Природы.